البنات الخوف والخنوع ، بينما الهدف من تربية البنات أن يتعلمن دينهن وأن يصلحن أخلاقهن بالقدوة الحسنة والمثل الصالح ، ومن هنا فقد اقترح برنامجا لحسن تربية وتعليم البنات تضمن موضوعات تتصل بعلم وظائف الأعضاء ، وقوانين الصحّة والتدبير المنزلي ، والإسعافات الأوّلية ، ودروس الخياطة والطبخ والنسج ، فضلا بطبيعة الحال عن تعليم القراءة والكتابة واللغة والدين . وعندما عاد إلي مصر وعيّن مراقبا للتعليم الأوّلي كانت مصر تعيش فترة نهوض عام في تعليم المرحلة الأولى بعد الاستقلال ونصّ الدستور على مجانية وإلزامية هذا التعليم ، فوضع تقريره الشهير عام 1925 م الذي تضمّن فكرة جريئة لم يكتب لتطبيقها النجاح ، إذ سعى إلى أن يتعلّم التلاميذ علوما نظرية داخل جدران المدرسة نصف اليوم ، أمّا نصفه الآخر ، فيتعلّمونه داخل مواقع العمل في الورش وفي الحقول ، وقد كانت فكرة مثاليّة لا تساعد الظروف القائمة على تطبيقها . آثاره 1 - غنية المؤدّبين ، نظارة المعارف العمومية ، القاهرة 1903 م ؛ 2 - الإسلام دين الفطرة والحريّة ، القاهرة ، دار الهلال 1952 م . المصادر والمراجع الجندي ، أنور ، عبد العزيز جاويش ، القاهرة ، المؤسّسة المصريّة العامّة للتأليف والأنباء والنشر ، سلسلة أعلام العرب ، 1965 م ؛ سعيد إسماعيل علي ، تاريخ التربية والتعليم في مصر ، القاهرة ، عالم الكتب ، 1985 م . د . زينب محمد حسن جامعة الإسكندرية - مصر الجبائي ، أبو علي محمد بن عبد الوهاب ( 235 ه / 849 م - 303 ه / 915 م ) أبو علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي متكلم معتزلي ، شيخ المعتزلة في عصره ورئيس معتزلة البصرة . وذكر ابن خلكان أن جدّ الجبّائي ( سلام ) هو سلام بن خالد بن حمران بن أبان ؛ وكان أبان هذا مولى عثمان بن عفان [ وفيات الأعيان ، 398 ] . ولد في جبّى ( جبّا ) ، سنة 235 ه / 849 م بحسب ابن النديم [ الفهرست ، ص 256 ] ، وياقوت ، [ معجم البلدان ، 2 / 13 ] و [ وفيات الأعيان ، 3 / 399 ] ، وما يؤكد هذا التاريخ ما رواه الخطيب البغدادي عن ابن الجبائي أبي هاشم : « ولد أبي وابن خال أبو علي سنة خمس وثلاثين ومائتين » [ تاريخ بغداد ، 11 / 55 ] ، وليس صحيحا بعد هذا الإشارة